[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wskazane jest aby zapoznać siępobie\nie z nimi wszystkimi, ale praktykę wykonywać, zachowując tę kolejność.Pozwoli to przejść odmedytacji, które mo\na by nazwać mniej subtelnymi do coraz bardziej subtelnych.Nie oznacza to, \epoczątkowe są łatwiejsze od ostatnich.Często jest wręcz odwrotnie.Subtelność polega na czymśgłębszym, werbalnie nieuchwytnym.Pozostawiam więc czytelnikowi zrozumienie tego w sposóbintuicyjny, pozawerbalny.Być mo\e, rozwiązanie nie przyjdzie od razu, ale przyjdzie. ZAKOCCZENIE MEDYTACJIWejść jest zawszelatwiej ni\ wyjść.śydowskieMedytacja wprowadza nas w głębsze stany świadomości i jednocześnie odstawia" na bok ciałofizyczne i umysł.Aby proces powrotu z medytacji stał się płynny i nie nara\ał nas na szok psychiczny,nale\y to wykonać w odpowiedni sposób.Przede wszystkim nale\y w myślach podziękować Bogu i opiekunowi duchowemu za prowadzeniei opiekę podczas medytacji oraz wyrazić wdzięczność za to, co się w jej trakcie dokonało.Pozwólmy, aby przez czubek głowy wpłynęła w nas świetlista boska energia, która wypełniacałkowicie nasze ciało i przestrzeń wokół niego.Podzielmy się jej nadmiarem ze wszystkimipotrzebującymi istotami, wypromieniowując ją z serca.Jako zakończenie mo\na zastosować jeden z poni\szych sposobów wyjścia albo ich kombinację:1.Liczenie od l do 5 - wypowiedz mentalnie, \e teraz policzę od l do 5 i zakończę medytację; pootworzeniu oczu będę rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii".Policz od l do 3 zwizualizacją odliczanych liczb, po czym przerwij i znów powtórz gdy doliczę do 5, otworzęoczy, będę rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii".Licz dalej: 4, 5 (z wizualizacją), poczym po raz ostatni powiedz jestem rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii" i otwórz oczy.2.Przywracanie czucia ciału - świadomie skieruj sugestię do wszystkich jednocześnie lubkolejnych mięśni ciała, \e wraca w nich czucie.Gdy odzyskasz czucie, otwórz oczy iprzeciągnij się głęboko.3.Sugestia pomedytacyjna - wypowiedz w myśli formułkę opartą na poni\szych wzorach,dodając do nich od siebie to, co twoim zdaniem jest dla ciebie wa\ne:" Słuchaj, mój podświadomy umyśle, gdy przejdziesz do sfery świadomej, masz uczynićczystymi, sprawnymi i potę\nymi wszystkie moje zmysły i narządy działania.Mój świadomyumysł opanowuje postrzeganie nadzmysłowe.Nie powtarzam bez przerwy tych samychbłędów.Odtąd moje uszy słuchają tylko dobrych głosów, oczy oglądają piękno, język mówiprawdę, ręce czynią dobro, a stopy prowadzą mnie w najlepszym kierunku/'" Z ka\dym dniem jestem coraz bardziej zrelaksowany, mocniejszy, szczęśliwszy.śyję corazuczciwiej, coraz lepiej działam i więcej pomagam innym.Jestem wolny od lenistwa, niskichpragnień i niewiedzy.Ka\da medytacja otwiera mi nowe horyzonty, z ka\dą medytacjaosiągam nowe \ycie i jiowe światło.Pokonuję wszystkie trudności, wcią\ się rozwijam,osiągam pełnię zdrowia i przezwycię\am wszystkie słabości, dolegliwości i cierpienia Je\eli sposób wejścia w medytację był bardziej rozbudowany (jak w wymienionym wcześniejprzykładzie) to powrót nale\y wykonać tak jak wejście, ale wykonując czynności w odwrotnejkolejności:1.opuść Refugium,2.wejdz do łódki i powróć na przeciwny brzeg,3.wejdz po schodkach, licząc kolejne stopnie od 7 do l,4.przejdz przez otwarte drzwi i zamknij je za sobą,5.wejdz po schodach biegnących wokół płomienia,6.znowu stoisz na płomieniu,7.stajesz się tym płomieniem,8.po chwili płomień jest wewnątrz ciała,9.płomień zmniejsza się i jest tylko w głowie,10.widzisz płomień miedzy brwiami,11.płomień gaśnie, a ty jesteś świadom otaczającej cię rzeczywistości.Na zakończenie otwieramy oczy i wracamy do spraw codziennych.Powraca normalny oddech. MIEJSCE WICZEC I STR�JMo\esz poznać świat,nie wychodząc z domu.Mo\esz ujrzeć swoją Drogę,wyglądając przez okno.Lao ZiMo\na przyjąć, \e niemal ka\de miejsce nadaje się do medytowania.Medytację z mantrą mo\napraktykować nawet w pociągu, podczas podró\y.Niemniej jednak wydaje się sensowne, aby znalezć sobie stałe miejsce do codziennej praktyki.Niepowinno ono ulegać zmianie, gdy\ wibracje duchowe nasycają to miejsce, przez co pomagająmedytującemu w kolejnych ćwiczeniach.Dlatego te\ ka\da kolejna medytacja staje się głębsza odpoprzedniej.Warto tego nie zaprzepaścić.Miejsce, w którym medytujemy powinno być tak poło\one, aby nie przeszkadzać innym oraz niebyć przez nich nękanym.Korzystne jest, jeśli jest ono wykorzystywane jedynie do medytacji, gdy\ nienarusza się wtedy atmosfery przesiąkniętej wibracjami duchowymi.Miejsce to powinno dać nam poczucie bezpieczeństwa, \e nikt w trakcie medytacji nie będzieprzeszkadzał i, co gorsze, nie przerwie jej w sposób niespodziewany, a przez to brutalny.Miejsce topowinno być zaciszne (z czasem nie będzie to miało \adnego znaczenia), dobrze dotlenione,temperatura powietrza umiarkowana.Zwiatło nale\y nieco przyciemnić, aby nas nie rozpraszało.Najlepszy jest półmrok.Przed rozpoczęciem nale\y uprzedzić ewentualnych domowników, aby z nami nie próbowalirozmawiać, aby nie przeszkadzali, nie wołali nas.Ale najwa\niejsze, \eby nie dotykali lub nie potrącalinaszego ciała, gdy\ jest to bardzo nieprzyjemne uczucie, czasami szok dla człowieka, gdy przywracasię go niespodziewanie do stanu czuwania.Niektórzy mistrzowie, np.Yogananda, polecają wykonanie małego ołtarzyka ze zdjęciami lubfigurami Jezusa oraz ró\nych wielkich mistrzów duchowych.Przyciąga to korzystne wibracje isprowadza na praktykującego ich opiekę.Jednocześnie wszystko to pozwala się skupić i wyciszyć.Oczywiście nie chodzi o wizerunki same w sobie, ale o To, kogo one reprezentują.Bardzo pomocne są kadzidła, zapalona świeca, kwiaty [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl milosnikstop.keep.pl
.Wskazane jest aby zapoznać siępobie\nie z nimi wszystkimi, ale praktykę wykonywać, zachowując tę kolejność.Pozwoli to przejść odmedytacji, które mo\na by nazwać mniej subtelnymi do coraz bardziej subtelnych.Nie oznacza to, \epoczątkowe są łatwiejsze od ostatnich.Często jest wręcz odwrotnie.Subtelność polega na czymśgłębszym, werbalnie nieuchwytnym.Pozostawiam więc czytelnikowi zrozumienie tego w sposóbintuicyjny, pozawerbalny.Być mo\e, rozwiązanie nie przyjdzie od razu, ale przyjdzie. ZAKOCCZENIE MEDYTACJIWejść jest zawszelatwiej ni\ wyjść.śydowskieMedytacja wprowadza nas w głębsze stany świadomości i jednocześnie odstawia" na bok ciałofizyczne i umysł.Aby proces powrotu z medytacji stał się płynny i nie nara\ał nas na szok psychiczny,nale\y to wykonać w odpowiedni sposób.Przede wszystkim nale\y w myślach podziękować Bogu i opiekunowi duchowemu za prowadzeniei opiekę podczas medytacji oraz wyrazić wdzięczność za to, co się w jej trakcie dokonało.Pozwólmy, aby przez czubek głowy wpłynęła w nas świetlista boska energia, która wypełniacałkowicie nasze ciało i przestrzeń wokół niego.Podzielmy się jej nadmiarem ze wszystkimipotrzebującymi istotami, wypromieniowując ją z serca.Jako zakończenie mo\na zastosować jeden z poni\szych sposobów wyjścia albo ich kombinację:1.Liczenie od l do 5 - wypowiedz mentalnie, \e teraz policzę od l do 5 i zakończę medytację; pootworzeniu oczu będę rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii".Policz od l do 3 zwizualizacją odliczanych liczb, po czym przerwij i znów powtórz gdy doliczę do 5, otworzęoczy, będę rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii".Licz dalej: 4, 5 (z wizualizacją), poczym po raz ostatni powiedz jestem rześki, wypoczęty, zdrowy i pełen energii" i otwórz oczy.2.Przywracanie czucia ciału - świadomie skieruj sugestię do wszystkich jednocześnie lubkolejnych mięśni ciała, \e wraca w nich czucie.Gdy odzyskasz czucie, otwórz oczy iprzeciągnij się głęboko.3.Sugestia pomedytacyjna - wypowiedz w myśli formułkę opartą na poni\szych wzorach,dodając do nich od siebie to, co twoim zdaniem jest dla ciebie wa\ne:" Słuchaj, mój podświadomy umyśle, gdy przejdziesz do sfery świadomej, masz uczynićczystymi, sprawnymi i potę\nymi wszystkie moje zmysły i narządy działania.Mój świadomyumysł opanowuje postrzeganie nadzmysłowe.Nie powtarzam bez przerwy tych samychbłędów.Odtąd moje uszy słuchają tylko dobrych głosów, oczy oglądają piękno, język mówiprawdę, ręce czynią dobro, a stopy prowadzą mnie w najlepszym kierunku/'" Z ka\dym dniem jestem coraz bardziej zrelaksowany, mocniejszy, szczęśliwszy.śyję corazuczciwiej, coraz lepiej działam i więcej pomagam innym.Jestem wolny od lenistwa, niskichpragnień i niewiedzy.Ka\da medytacja otwiera mi nowe horyzonty, z ka\dą medytacjaosiągam nowe \ycie i jiowe światło.Pokonuję wszystkie trudności, wcią\ się rozwijam,osiągam pełnię zdrowia i przezwycię\am wszystkie słabości, dolegliwości i cierpienia Je\eli sposób wejścia w medytację był bardziej rozbudowany (jak w wymienionym wcześniejprzykładzie) to powrót nale\y wykonać tak jak wejście, ale wykonując czynności w odwrotnejkolejności:1.opuść Refugium,2.wejdz do łódki i powróć na przeciwny brzeg,3.wejdz po schodkach, licząc kolejne stopnie od 7 do l,4.przejdz przez otwarte drzwi i zamknij je za sobą,5.wejdz po schodach biegnących wokół płomienia,6.znowu stoisz na płomieniu,7.stajesz się tym płomieniem,8.po chwili płomień jest wewnątrz ciała,9.płomień zmniejsza się i jest tylko w głowie,10.widzisz płomień miedzy brwiami,11.płomień gaśnie, a ty jesteś świadom otaczającej cię rzeczywistości.Na zakończenie otwieramy oczy i wracamy do spraw codziennych.Powraca normalny oddech. MIEJSCE WICZEC I STR�JMo\esz poznać świat,nie wychodząc z domu.Mo\esz ujrzeć swoją Drogę,wyglądając przez okno.Lao ZiMo\na przyjąć, \e niemal ka\de miejsce nadaje się do medytowania.Medytację z mantrą mo\napraktykować nawet w pociągu, podczas podró\y.Niemniej jednak wydaje się sensowne, aby znalezć sobie stałe miejsce do codziennej praktyki.Niepowinno ono ulegać zmianie, gdy\ wibracje duchowe nasycają to miejsce, przez co pomagająmedytującemu w kolejnych ćwiczeniach.Dlatego te\ ka\da kolejna medytacja staje się głębsza odpoprzedniej.Warto tego nie zaprzepaścić.Miejsce, w którym medytujemy powinno być tak poło\one, aby nie przeszkadzać innym oraz niebyć przez nich nękanym.Korzystne jest, jeśli jest ono wykorzystywane jedynie do medytacji, gdy\ nienarusza się wtedy atmosfery przesiąkniętej wibracjami duchowymi.Miejsce to powinno dać nam poczucie bezpieczeństwa, \e nikt w trakcie medytacji nie będzieprzeszkadzał i, co gorsze, nie przerwie jej w sposób niespodziewany, a przez to brutalny.Miejsce topowinno być zaciszne (z czasem nie będzie to miało \adnego znaczenia), dobrze dotlenione,temperatura powietrza umiarkowana.Zwiatło nale\y nieco przyciemnić, aby nas nie rozpraszało.Najlepszy jest półmrok.Przed rozpoczęciem nale\y uprzedzić ewentualnych domowników, aby z nami nie próbowalirozmawiać, aby nie przeszkadzali, nie wołali nas.Ale najwa\niejsze, \eby nie dotykali lub nie potrącalinaszego ciała, gdy\ jest to bardzo nieprzyjemne uczucie, czasami szok dla człowieka, gdy przywracasię go niespodziewanie do stanu czuwania.Niektórzy mistrzowie, np.Yogananda, polecają wykonanie małego ołtarzyka ze zdjęciami lubfigurami Jezusa oraz ró\nych wielkich mistrzów duchowych.Przyciąga to korzystne wibracje isprowadza na praktykującego ich opiekę.Jednocześnie wszystko to pozwala się skupić i wyciszyć.Oczywiście nie chodzi o wizerunki same w sobie, ale o To, kogo one reprezentują.Bardzo pomocne są kadzidła, zapalona świeca, kwiaty [ Pobierz całość w formacie PDF ]
