[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Sez a kikosarazás.Bánáti bolgárok házassági szokásaik.A bánáti bolgároknál soha sincsenek hoszasabban együtt a fiúk és a leányok, kivévehúsvéthétfQjét, mikor is a templom udvarában együtt szembekötQsdizhetnek s játszák künn abárány benn a farkast. A fiatalok ilyenkor a fehér szinü posztó felöltQ helyett, kék színqtviselnek, a leányok pedig égszínkék dolmánykához, a 10-12 rQf széles rokolyát hordják, melyelé még a sárga kötényt úgy kötik, hogy fehér ingjök mindkétfelQl jól kilátszassék.Hajátékközben valamelyik fiatalember egyik vagy másik leányka keszkenQjét elveheti, az náluka házasodni akarás jelének vétetik.Másnap ugyanis a leányka anyja egy bodakot s egy kulacsbort küld a zsebkendQorzónak, annak jeléül, hogy ok is beleegyeznek ezen házasságba.Errenem sokára elkövetkezik a lakodalom, melyen a vendégeket fQtt kukoricza és gyömbérekkelszokták jól tartani.A fiatal házaspár azonban nem vesz részt ezen ünnepélyen, mert míg amenyasszony régi szokás szerént a templom ajtajában áll, s ott minden belépQnek egy-egy kisadományért kezet csókol, addig a vQlegény az istálóban tölti idejét, s várakozik míg avendégek mind eltávoztak, s az ajándékosztogatásoknak is vége szakad.Tánczot és túlságosborivást nem ismer a bolgár.Bilder aus Ungarn 2.55-57.Baracskai kukoricza-fosztók estéje.Szt.Mihály után, hogy a kukoriczát haza hordják a gazdák, fosztására a falu legényeit ésleányait meg szokták hívni, mert áldott a sok kéz.Este a tehetQsb gazdák zenét is fogadnak, sa gyülekezQk emellett végezik a munkát, a nQk a fosztassál veszQdnek, a férfiak pedig a javakukoriczát szépen összefonják mindenféle alakba, s ha egy-egy nagyobb fonást elvégeztek,tánczra kerekednek.Munka után enni, inni, s némelyek kukoricza részt is kapnak.Hol zenenincs, ott ének szóval ülik meg e napot.Baranyai ember lukmája.Baranya vármegyében, kivált Márfa körül, nevezetes a lukma és ez nem egyébbQl áll,mint a lelkésznek járó tartozás meghozása.Egy zsák búza, vagy egy zsák liszt, vagy ennekfele, ki mennyit bír, néhol termesztményébQl tartozik meghatározott mennyiséget vinni.Apapokat az emberek pár számra fizetik, pár alatt egy ember s egy asszony értetik.Nefelejts 141-36 sz.Baranyai sokacz lakodalom.Sokacz lakodalomban legnagyobb szerepet játszik a kumo ennek feltétlenül mindnyájanhódolni, a fiatal házasulandók pedig valahányszor közelébe jönek, kezeit csókolni kötelesek.Oldala] mellett van a sztari svat a kumo helyettese, de szerepe a kumolnak van alárendelve.Végre a csauz ) vQfél, mulatságvezetQ, vendéghívó, rendrefelügyelQ, és a gajdos (dudás).Ha meg van kérve a menyasszony, csinált virágból koszorút visel, czopfját, mely különbenfeje tetejére volt kötve, leereszti, s nyakát csillogó ezüst húszasok, és tallérokkal fölczifrázza,s nincs oly gyémántos nyakék, melyért talléros nyakékét felcserélné.Két három nappal azesküvQ elQtt, a csauz a vendégeket hívogatja össze, ilyen alkalommal, valamint a lakodalomnapján, minél bizarrabb öltönybe búvhatik, s minél jobban megtudja a vendégeket nevettetni,annál nagyobb hírt szerez.Lehet látni Q kémét kifordított, hoszú, úri elviselt kabátban, magastetejq, összenyomott vagy elviselt nQi kalapban, veres pántlikával keresztül kötve, melymellQl nagy kakas vagy pulykatollnak nem szabad hiányzani.Elválaszthatlan társai pedig afelkendQzött fokosra akasztott kulacs, s a hatalma kitüntetése, s a rend föntartására szükségeskorbács vagy bikaér.Ekép fölkészülve, vendéghívóba indul, útközben minden eléje jöttétkulacsa tartalmával kínálva meg, s nem is búsul rajta, ha kiürült, mert amely házban vendégethív, a meghívott vendég családja szemügyre veszi a csauz kulacsát, s a világon a legnagyobbszégyen lenne, a csauzt üres kulacscsal a házból kiereszteni.Félig fehér borral telt kulacsátvörös borral töltik-e meg, vagy viszont, ezen a csauz soha sem töri a fejét.EsküvQ elQtti napon este felé, a vendégek a kumo vezérlete alatt a menyasszonyos háználjQnek össze, de a vacsorára szükséges eledelt és italt a vQlegény köteles kiállítani, s házából amenyasszony házába átszállítani, mely átszállítás szintén ünnepélyesen megy végbe.ElQlindul a csapat vezetQje, csauz uram, szokott egyenruhájában; tüstént utána a nélkülözhetlengajdos, ezután a meghívott vendégek nQtelen fiai viszik a sok ételt és italt.Éjfél tájban avendégek szétoszlanak.Másnap t.i.az esküvQ napján, miután a kumonak a menyasszonycsaládja elQtt sikerült igazolni magát, hogy rosz dologban nem járnak, s miután amenyasszonyért a váltságdíjt megadták, a menyasszony szüléi és rokonaitól vett áldása selbucsuzása után, megindul a menet.Elöl a csauz, utána a zászlóvivQ.• zászló sárgapirosszinti, bele van varrva feketével több csillag, hold és kereszt, a nyele hegyibe pedig czitrom,narancs, vagy aranyozott alma van szúrva.A zászlóvivQt a dudás, ezt a kumo és sztari svat, aközéjök vett vQlegénynyel követik, utánok jQnek a férfiak, s úgy a nQk.Többnyire a plébánosudvarán megáll a menet, hol elQbb egyet kólóznak, mely az Q nemzeti tánczuk, s melybennem-különbség nélkül összefogódznak, s így kört képeznek, közbe közbe versekben buzdítvaa tánczolókat a vígságra.EsküvQ után szokott rendben haza jQve, ott a zászló a házfödélrekitqzetik, s a jöttek szerencse kívánatokkal fogadtatnak.Ebéd alatt nincs hossza afelköszöntéseknek.Hogy valamint a magyaroknál, úgy a sokaczoknál is az ebéd alatt a vendég sok adózásnakvan kitéve, világos; az ételt az asszonyok hordják be, mert csauz uram a rendcsinálással s avendégek mulattatásával van elfoglalva.Ebéd után folyvást kólóznak.Estefelé a menyasszony ágyáért mennek, de azt elébb megnem kapják, míg a kumo ki nem váltja.Az ágyhoz egy kakas is adatik, s útközben pénzzeltömetik.Vacsora után a menyasszony kakasát kukorításra ingerlik, vagy ha ennek nincs reákedve, a csauz teszi azt helyette, mire az új házasok, mintha álomból ébrednének, fölkelnek,helyüket a vQlegény apja foglalja el, elQtte áll most az új pár, szQnyeggel beterített földön.AvQlegény apja ekkor kérdi: Fiam mit akasz? Mire a fiú: Áldásodat édesapám. Erre az apa: Áldjon meg hát benneteket a mindenható atya, fiú és szentlélek isten. Ezután amenyasszonynál már készen tartott pohárból isznak az apa, a fiú, s az új menyasszony.Ezutóbbi amit ki nem iszik, hátra önti.Most elQáll a sztari svat, s elvezeti az új párt a padlásra aludni.Más nap avatóra az újmenyasszonyt legtekintélyesebb rokonnQje vezeti, a templom után elQbb haza mennek, s mostaz új menyasszony vízért megy a Dunára, elQl a zászlós, utána a gajdos;] a csauz amenyasszony mellett van, ki minden szembejövQt megcsókol; haza jövet aztán evés ivássaltöltik az idQt [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl milosnikstop.keep.pl
.Sez a kikosarazás.Bánáti bolgárok házassági szokásaik.A bánáti bolgároknál soha sincsenek hoszasabban együtt a fiúk és a leányok, kivévehúsvéthétfQjét, mikor is a templom udvarában együtt szembekötQsdizhetnek s játszák künn abárány benn a farkast. A fiatalok ilyenkor a fehér szinü posztó felöltQ helyett, kék színqtviselnek, a leányok pedig égszínkék dolmánykához, a 10-12 rQf széles rokolyát hordják, melyelé még a sárga kötényt úgy kötik, hogy fehér ingjök mindkétfelQl jól kilátszassék.Hajátékközben valamelyik fiatalember egyik vagy másik leányka keszkenQjét elveheti, az náluka házasodni akarás jelének vétetik.Másnap ugyanis a leányka anyja egy bodakot s egy kulacsbort küld a zsebkendQorzónak, annak jeléül, hogy ok is beleegyeznek ezen házasságba.Errenem sokára elkövetkezik a lakodalom, melyen a vendégeket fQtt kukoricza és gyömbérekkelszokták jól tartani.A fiatal házaspár azonban nem vesz részt ezen ünnepélyen, mert míg amenyasszony régi szokás szerént a templom ajtajában áll, s ott minden belépQnek egy-egy kisadományért kezet csókol, addig a vQlegény az istálóban tölti idejét, s várakozik míg avendégek mind eltávoztak, s az ajándékosztogatásoknak is vége szakad.Tánczot és túlságosborivást nem ismer a bolgár.Bilder aus Ungarn 2.55-57.Baracskai kukoricza-fosztók estéje.Szt.Mihály után, hogy a kukoriczát haza hordják a gazdák, fosztására a falu legényeit ésleányait meg szokták hívni, mert áldott a sok kéz.Este a tehetQsb gazdák zenét is fogadnak, sa gyülekezQk emellett végezik a munkát, a nQk a fosztassál veszQdnek, a férfiak pedig a javakukoriczát szépen összefonják mindenféle alakba, s ha egy-egy nagyobb fonást elvégeztek,tánczra kerekednek.Munka után enni, inni, s némelyek kukoricza részt is kapnak.Hol zenenincs, ott ének szóval ülik meg e napot.Baranyai ember lukmája.Baranya vármegyében, kivált Márfa körül, nevezetes a lukma és ez nem egyébbQl áll,mint a lelkésznek járó tartozás meghozása.Egy zsák búza, vagy egy zsák liszt, vagy ennekfele, ki mennyit bír, néhol termesztményébQl tartozik meghatározott mennyiséget vinni.Apapokat az emberek pár számra fizetik, pár alatt egy ember s egy asszony értetik.Nefelejts 141-36 sz.Baranyai sokacz lakodalom.Sokacz lakodalomban legnagyobb szerepet játszik a kumo ennek feltétlenül mindnyájanhódolni, a fiatal házasulandók pedig valahányszor közelébe jönek, kezeit csókolni kötelesek.Oldala] mellett van a sztari svat a kumo helyettese, de szerepe a kumolnak van alárendelve.Végre a csauz ) vQfél, mulatságvezetQ, vendéghívó, rendrefelügyelQ, és a gajdos (dudás).Ha meg van kérve a menyasszony, csinált virágból koszorút visel, czopfját, mely különbenfeje tetejére volt kötve, leereszti, s nyakát csillogó ezüst húszasok, és tallérokkal fölczifrázza,s nincs oly gyémántos nyakék, melyért talléros nyakékét felcserélné.Két három nappal azesküvQ elQtt, a csauz a vendégeket hívogatja össze, ilyen alkalommal, valamint a lakodalomnapján, minél bizarrabb öltönybe búvhatik, s minél jobban megtudja a vendégeket nevettetni,annál nagyobb hírt szerez.Lehet látni Q kémét kifordított, hoszú, úri elviselt kabátban, magastetejq, összenyomott vagy elviselt nQi kalapban, veres pántlikával keresztül kötve, melymellQl nagy kakas vagy pulykatollnak nem szabad hiányzani.Elválaszthatlan társai pedig afelkendQzött fokosra akasztott kulacs, s a hatalma kitüntetése, s a rend föntartására szükségeskorbács vagy bikaér.Ekép fölkészülve, vendéghívóba indul, útközben minden eléje jöttétkulacsa tartalmával kínálva meg, s nem is búsul rajta, ha kiürült, mert amely házban vendégethív, a meghívott vendég családja szemügyre veszi a csauz kulacsát, s a világon a legnagyobbszégyen lenne, a csauzt üres kulacscsal a házból kiereszteni.Félig fehér borral telt kulacsátvörös borral töltik-e meg, vagy viszont, ezen a csauz soha sem töri a fejét.EsküvQ elQtti napon este felé, a vendégek a kumo vezérlete alatt a menyasszonyos háználjQnek össze, de a vacsorára szükséges eledelt és italt a vQlegény köteles kiállítani, s házából amenyasszony házába átszállítani, mely átszállítás szintén ünnepélyesen megy végbe.ElQlindul a csapat vezetQje, csauz uram, szokott egyenruhájában; tüstént utána a nélkülözhetlengajdos, ezután a meghívott vendégek nQtelen fiai viszik a sok ételt és italt.Éjfél tájban avendégek szétoszlanak.Másnap t.i.az esküvQ napján, miután a kumonak a menyasszonycsaládja elQtt sikerült igazolni magát, hogy rosz dologban nem járnak, s miután amenyasszonyért a váltságdíjt megadták, a menyasszony szüléi és rokonaitól vett áldása selbucsuzása után, megindul a menet.Elöl a csauz, utána a zászlóvivQ.• zászló sárgapirosszinti, bele van varrva feketével több csillag, hold és kereszt, a nyele hegyibe pedig czitrom,narancs, vagy aranyozott alma van szúrva.A zászlóvivQt a dudás, ezt a kumo és sztari svat, aközéjök vett vQlegénynyel követik, utánok jQnek a férfiak, s úgy a nQk.Többnyire a plébánosudvarán megáll a menet, hol elQbb egyet kólóznak, mely az Q nemzeti tánczuk, s melybennem-különbség nélkül összefogódznak, s így kört képeznek, közbe közbe versekben buzdítvaa tánczolókat a vígságra.EsküvQ után szokott rendben haza jQve, ott a zászló a házfödélrekitqzetik, s a jöttek szerencse kívánatokkal fogadtatnak.Ebéd alatt nincs hossza afelköszöntéseknek.Hogy valamint a magyaroknál, úgy a sokaczoknál is az ebéd alatt a vendég sok adózásnakvan kitéve, világos; az ételt az asszonyok hordják be, mert csauz uram a rendcsinálással s avendégek mulattatásával van elfoglalva.Ebéd után folyvást kólóznak.Estefelé a menyasszony ágyáért mennek, de azt elébb megnem kapják, míg a kumo ki nem váltja.Az ágyhoz egy kakas is adatik, s útközben pénzzeltömetik.Vacsora után a menyasszony kakasát kukorításra ingerlik, vagy ha ennek nincs reákedve, a csauz teszi azt helyette, mire az új házasok, mintha álomból ébrednének, fölkelnek,helyüket a vQlegény apja foglalja el, elQtte áll most az új pár, szQnyeggel beterített földön.AvQlegény apja ekkor kérdi: Fiam mit akasz? Mire a fiú: Áldásodat édesapám. Erre az apa: Áldjon meg hát benneteket a mindenható atya, fiú és szentlélek isten. Ezután amenyasszonynál már készen tartott pohárból isznak az apa, a fiú, s az új menyasszony.Ezutóbbi amit ki nem iszik, hátra önti.Most elQáll a sztari svat, s elvezeti az új párt a padlásra aludni.Más nap avatóra az újmenyasszonyt legtekintélyesebb rokonnQje vezeti, a templom után elQbb haza mennek, s mostaz új menyasszony vízért megy a Dunára, elQl a zászlós, utána a gajdos;] a csauz amenyasszony mellett van, ki minden szembejövQt megcsókol; haza jövet aztán evés ivássaltöltik az idQt [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]